الطريق الوحيد معالم الأسرة الصالحة رحلة الأربعين تعرف علینا بقلم استاذ البريد الكتروني فیسبوک تويتر انستقرام تلغرام

جديدنا

|| || ۹۵/۰۳/۲۰

الطريق الوحيد والاستراتيجية الرئيسة في النظام التربوي الديني (الجلسة الثالثة) + ترجمة صوتیة

نطاق اختيارنا في هذه الدنيا ضيّق و محدود جدا/ تصور أكثر الناس عن الجنة تصور خاطئ/ نطاق اختيارنا في هذه الدنيا ضيّق ومحدود جدا إلا في...

|| ۹۵/۰۳/۱۹

الطریق الوحید والاستراتیجیة الرئیسة فی النظام التربوی الدینی (الجلسة الثانیة) + ترجمة صوتیة

لا فائدة لمعرفة الإنسان واختیاره بدون «الجهاد الأکبر»/ قیمة اختیار الإنسان مرهونة باختیاره ما یکره/ ما هی أطروحة الله سبحانه لتحقق اختیار الإنسان؟ 

|| ۹۵/۰۳/۱۸

الطريق الوحيد والاستراتيجية الرئيسة في النظام التربوي الديني (الجلسة الأولى) + ترجمة صوتیة

لابدّ أن نحصل على رؤیة تجاه النظام القائم فی معارف الدین/ إن تنسیق معلوماتنا الدّینیّة فی نظام واحد یزیدنا شوقا واندفاعا في التحرك/ إن جهاد النفس هو...

|| ۹۴/۰۴/۱۶

ليلة القدرـ مصلى الإمام الخميني(ره)

في أي موضوع نفكّر ليلة القدر؟/ المتديّنون الذين لا يضجّون إلى الله، في معرض الخطر/ ينصب الشيطان حبائل كيده للمتدينين أكثر من غيرهم/ لا يعجب المتدينون بأنفسهم ولا يعوّلوا على أنفسهم 

|| ۹۴/۰۴/۱۰

كيف نستطيع أن نتقرّب أكثر في شهر رمضان؟

ليس شهر رمضان شهر الروحانية العلمانية وشهر الابتعاد عن المجتمع والناس/ لا تستطيع أن تعيش حالات القرب إلى الله إلا بعد أن كنت عنصرا سياسيّا وثوريّا/ كانت روحانيّة جبهات القتال في أيّام الدفاع المقدّس ناشئة من هذا العامل 

|| ۹۳/۱۲/۰۲

شرح خطبة المتقين (الجلسة الثالثة) 

إن العلم هو الخطوة الأولى لإدراك الجمال، وما يحدث بعده هو الشعور/ نظرة قصيرة أخرى إلى روائع هذه الخطبة/شهود و إدراك الجمال و مستلزماته  

|| ۹۳/۱۲/۰۲

شرح خطبة المتقين (الجلسة الثانية) 

ابحث عن الحافز بدلا عن الطريق/وطن نفسك على مصاعب الدرب/قف عند دوافع السؤال والنوايا المحيطة به/ 

أدب التعامل مع الأسئلة السامية 

|| ۹۳/۱۲/۰۲

شرح خطبة المتقين (الجلسة الاولی) 

نظرة إلى الرذائل الأخلاقية/التطرق إلى طرق الوصول إلى كلّ من الفضائل/ الالتفات إلى تركيب العبارات مع بعض 

|| ۹۳/۱۱/۳۰

  دور العبادة في أسلوب الحياة (الجلسة الثامنة)

حاجتنا إلى الهوية الاجتماعية/ أحيانا ما يشكّل أسلوب حياتنا هويتنا الاجتماعية/ لا هوية للمجتمع الذي لا يحظى بما يفتخر ويباهي به في أسلوب حياته