مقطع فلم | أتعرف ما يجول في قلب الإمام الرضا(ع)؟

يا أصدقائي.. يا زائري الإمام(ع).. ليس الأمر بأيدينا أبدًا، إنه الإمام الرضا(ع) الذي يحب أن نزوره، ويرانا نحُفّ به! إنه الإمام الرضا(ع) الذي يتلهّف إلينا..

 مقطع فلم | أهم عوامل الروحانية في الأربعين

المحبة تجاه الزائر هي أهم عوامل الروحانية في الأربعين، فحين تتعاملون مع الزائر تعامُلَ أب، أو أم، أو أخ، أو أخت، تعاملًا شفيقًا..

 مقطع فلم | مقترح لأربعينية هذا العام..

هذا العام سننطلق بالمشي من مسجد السهلة. كل شيء فينا يجب أن يكون مهدوياً، بل هذا هو معنى "المُنتظِر" أساساً

 مقطع فلم | أنت هذا العام آتٍ، أكيد..

في الحديث: «الذِّكْرُ.. أَوَّلٌ مِنَ‏ الْمَذْكُورِ»، الذكر يبدأ أولاً من المذكور. فحين تذكُر الحسين(ع)، يكون الحسين قد ذَكرَك أولاً، ومن ثم تذكّرتَه أنت...

 مقطع فلم | هل أنت مستعد للأربعين؟

«مَنْ زَارَنَا فِي‏ مَمَاتِنَا فَكَأَنَّمَا زَارَنَا فِي حَيَاتِنَا». إنك حقّاً ذاهب لزيارة الإمام الحسين(ع). إنك حقّاً ذاهب عند الإمام(ع) نفسه!

 مقطع فلم | حوار الشيخ بناهيان مع شاب موته محتوم

أتاني شاب وقال: شيخنا، عندي حاجة، مشكلة وأريد أن أكلمك عنها قلت: تفضل فتقرر أن نتحدث معًا ثم قال:

 مقطع فلم | كيف تحارب الراحة؟

السادة المحترمون ملتفتون إلى أني أريد الآن أن أُعلن عن حدَث عظيم.. حدَث عظيم للغاية، فَرض مُحَدَّد جدًّا. فلطالما أصرّ الإخوة لدى طَرح موضوع "الطريق الوحيد" أنْ: "خَبِّرنا بفَرضٍ مُحَدَّد، ماذا نصنع؟ إنك تُصرّ على محاولة إقناعنا". قلت: "سأحدد لكم الفَرض". قيل في موضوع "الطريق الوحيد": الركون إلى الراحة هو بداية متاعب الإنسان وأنّ محاربة هذه الصفة مفيدٌ جدًّا لحياته. أتوقع أن احتفالًا كبيرًا سيُقام في النفوس إنْ أنا قدّمتُ هذا المقترح المُحدَّد تمامًا للإخوة والسادة الحضور، إذ سنتخلص من الحيرة، سنعرف ما علينا صنعه.. الأصدقاء جاهزون؟ - أجل. متى علينا مخالفة الراحة حقًّا؟ ...

 مقطع فلم | أوَفيتُ يا ابن رسول الله؟...

الليلة تعوّدنا نرثي الأصحاب، أليس كذلك؟ أصحاب الحسين(ع). أتدرون ما صنع أصحاب الحسين بالحسين(ع)؟ لقد كانوا عشق الحسين(ع)!

 مقطع فلم | المقارنة محظورة

عباد الله متفاوتون بالدرجات، القابليات تختلف.. تختلف من شخص لآخر. وإذ تختلف القابليات فإن الشخص يخاف، والله، حتى المذنبين!

 مقطع فلم | ثلاثة آثار مهمة للزواج

عن رسول الله(ص) أنه قال: «زَوِّجُوا أَيَامَاكُم»؛ أي عزّابكم. أكثر الأمر بالزواج جاء بصورة: "زَوِّجوا غيرَكم"، أو بتعبير آخر: على الكبار أن يزوّجوا الشباب