الطريق الوحيد معالم الأسرة الصالحة رحلة الأربعين تعرف علینا بقلم استاذ البريد الكتروني فیسبوک تويتر انستقرام تلغرام

جديدنا

|| ۹۶/۰۳/۰۸

قواعد الرضا عن الحياة

كلما ازدادت الرغبات والشهوات، قلّ مدى الرضا عن الحياة. وكلما قلّ الرضا عن الحياة قلّ حظ الإنسان من نيل رغباته وازداد بعدا عن ربّه.

|| ۹۶/۰۳/۰۷

لنذق طعم حلاوة ضيافة الله ـ4

سماحة الشيخ بناهيان: الضيافة هي الوصف الأهم لشهر رمضان؛ فماذا نفهم من الضيافة؟

كتاب «مدينة الله؛ شهر رمضان وأسرار الصيام» ـ باللغة الفارسية ـ لسماحة الشيخ بناهيان والذي قد نزلت إلى الأسواق الطبعة الثامنة منه، يشتمل على نقاط ورؤى جديدة وعمليّة للانتفاع الأكثر من شهر رمضان وقد كتب بلغة سهلة وبسيطة. 

|| ۹۶/۰۳/۰۳

فلنَعرِف الله هكذا..

يجب أن تكون رؤيتنا عن الله هي أنه ربّ لا شأن له سوى الترحّم علينا وإبهاجنا. وإن كان مقتضى الوصول إلى البهجة العميقة هو المرور من بعض الصعاب.

|| ۹۶/۰۳/۰۲

كيف نعالج الضبابية في تشخيص التكليف؟

ليست التكاليف واضحةً دائما، فطالما نواجه مناخا ضبابيّا في مقام تشخيص التكليف. العامل الأهم في دفع الغموض والإبهام، هو العمل الدقيق بالتكاليف الواضحة.

|| ۹۶/۰۳/۰۱

الحياة ساحة تمرين

كلما ابتعدنا عن الله سنفقد أنفسنا وننساها وكلما اقتربنا من الله سنحظى بأنفسنا أكثر ونحصل على المزيد من رغباتنا.

|| ۹۶/۰۲/۳۱

قيودٌ محرّرة

الدنيا مشحونة بالقيود والمحدوديّات، ولكنك إن اتخذت من أوامر  الله ما تقيّد به سلوكك،  ستنفكّ عنك كثير من القيود والأغلال.

|| ۹۶/۰۲/۳۰

خوف بلا اضطراب

الخوف من غضب الله مسكّن القلب وليس من بواعث الاضطراب، إذ كلما تخاف من الله يحتضنك ويلقي السكينة عليك.

|| ۹۶/۰۲/۲۹

من كتاب ثقافة الانتظار(5)

المنتظر لا يتعامل مع الناس بشكل جيد فحسب، بل يجابه اعداء الناس أيضاً. المنتظر مقارع للظالم، وعالمنا زاخر بالظلم و الجور.

|| ۹۶/۰۲/۲۸

أين نحصل على رغباتنا؟

كلما ابتعدنا عن الله سنفقد أنفسنا وننساها وكلما اقتربنا من الله سنحظى بأنفسنا أكثر ونحصل على المزيد من رغباتنا.

|| ۹۶/۰۲/۲۷

مقطع فلم | لماذا يبلغ الصالحون مبلغاً في الفساد إذا فسدوا؟!

لماذا يبلغ الصالحون مبلغاً في الفساد إذا فسدوا؟! الصالحون إذا فسدوا يصبحون أفسد من الطالحين بكثير. المعنى الأصلي لكلمة النفاق في القرآن الكريم والتي استخدمها الإمام الحسين(ع) في صحراء كربلاء أيضاً هي على وجه الدقة: « أَكَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم»؟! إنهم يكفرون بعد أنْ آمنوا.