الطريق الوحيد معالم الأسرة الصالحة رحلة الأربعين تعرف علینا بقلم استاذ البريد الكتروني فیسبوک تويتر انستقرام تلغرام

جديدنا

|| ۹۶/۰۲/۲۷

تواضُعٌ مُعِز

تواضع لله وكن مطيعا لأوامره، لكي لا يقدر الطغاة المستكبرون على إذلالك وإخضاعك. فإن قيمة كل امرء بحسب قيمة قائده وإمامه.

|| ۹۶/۰۲/۲۶

من كتاب ثقافة الانتظار(4)

في الحقيقة، عندما ارتفع أنيننا قائلين:"إلهي! بُعدك هذا وإن كان قصيراً وسبباً لتكاملنا إلا أنه عسير". قال الله: "لقد وضعت احد أوليائي بينكم، فكلما اشتقتم إليّ، انظروا إليه، فإنه وجهي".

|| ۹۶/۰۲/۲۵

قلق يضفي السكينة

الخوف من معصية الله يشحن الإنسان شجاعة لخوض غمرات الحياة، والقلق من الابتعاد عن الله، يضفي السكينة والسلام على حياة الإنسان المتلاطمة.

|| ۹۶/۰۲/۲۴

كيف نسهّل الدين لأطفالنا؟

حسبنا أن نؤدّب أطفالنا قبل تعليمهم العقائد الدينية، لنرى مدى ما يتيسّر الإيمان والدين لهم ويحلو.

|| ۹۶/۰۲/۲۳

العمل بالتكليف السياسي أشد نورا

النورانية الكامنة في عمل التبيين والبلاغ في الساحة السياسية غير متوفّرة في غير قليل من النشاطات المعنوية الأخرى. والنورَ الذي يكتسبه العملُ من أجل نظام الجمهورية الإسلامية لا يكسبه العديد من الأعمال الأخرى.

|| ۹۶/۰۲/۲۲

أرِح بالك بهذا القلق

ليكن قلقك أن كيف ينظر الله إليك لكي لا يؤسّرك القلق من أنظار الناس. اجعل همّك الوحيد الحصول على رضوان الله لتزول الكثير من همومك الأخرى.

|| ۹۶/۰۲/۲۱

نقص نعاني منه

نحن في ثقافتنا الدينية نعاني من نقصٍ لم نتداركه حتى في مساجدنا وهو الضعف في إقامة العلاقات بين المؤمنين.

|| ۹۶/۰۲/۲۰

مقطع فلم | لماذا لا يستغفر الناسُ ربَّهم إلا قليلا؟

أتدرون ما هو أهم عامل وراء قلة استغفار الناس؟ إنه عدم اطمئنانهم لمحبة ربهم! إنهم لا يعتقدون بكون الله رؤوفاً! هم لا يصدقون بأن الله يأخذ بالبكاء لمجرد قولهم: إلهي العفو!! عذراً! لا أعرف كيف أعبّر، فالله لا يبكي لكنكم تفهمون قصدي.

|| ۹۶/۰۲/۲۰

الحد الأدنى من بركات حاكمية الولاية

الحد الأدنى من بركات حاكميّة الولاية، هو صيانة حقوق الناس لينالوا الحرّية والازدهار، والحد الأقصى منها هو نيل الكمال في معرفة الله وعشق جميع الفضائل.

|| ۹۶/۰۲/۱۹

من كتاب ثقافة الانتظار(3)

إن الأخلاق الإجتماعية تبدأ من حُسن التصرف مع العائلة عن معرفة بحقوقهم، وتواصل مسيرتها عبر الثورية والجهاد في سبيل إنقاد البشر، وتنتهي بظهور منقذ عالم البشرية.