من عجائب التقسيمات في القرآن والذي لم نلتفت إليه عموما هو بيان أقسام الناس في يوم القيامة. لقد قال الله في سورة الواقعة بأنكم ستنقسمون يوم القيامة إلى ثلاثة أقسام: 1ـ أصحاب اليمين 2ـ أصحاب الشمال 3ـ السابقون الذين هم المقربون. فعلى غرار هذا التقسيم يجب أن يكون طموحنا الالتحاق بركب السابقين لا الخلاص من جماعة أصحاب الشمال فقط.
إن أمعنّا النظر جيّدا نجد أن الله قد تكفّل بتربية كلّ واحد منّا بامتحان خاص، وهو في جميع مراحل الحياة بصدد تعزيز جانب من أبعاد شخصيتنا عبر ما نملكه وما نفتقده، وتستمرّ هذه العملية إلى آخر العمر. فيبدو أننا سنعيش في حياة حقيقية في دار الآخرة واقعا، وبحاجة إلى نتائج هذه العملية التربويّة في الدنيا.
يا إلهي الذي تراني ولم تغفل عنّي ساعة، ثم تراقبني بعنايتك ومحبتك، وتعطيني من الحرّية حتى أختار وأجرّب لأزداد قيمة حتى أرجع إليك. أريد أن أسألك أن لا تتركني وإن كنت لم تتركني. فاحفظني أكثر واغفر لي خطاياي وذنوبي.
الحد الأدنى من أثر الصلاة هو الانفصال عن الدنيا، والحد الأقصى من أثرها هو الاتصال بالله. إنها تضمن الحدّ الأدنى من أثرها إذ تفصلنا عن الدنيا كالطفل الذي يفصل عن ملاعيبه قهرا، أما الحدّ الأقصى من أثرها فهو مرهون بمدى إقلاعنا عن هذه الملاعيب. إنك إن تعش تجربة الاتصال بالله، ستعشق الصلاة.
يختلف تعريف الإنسان حال كونه مع الله أو بدون الله. فإذا كان الإنسان مع الله سينتفع من عالم الوجود إلى أقصى الحدود، وسيحظى بأعظم قوّة ويتمتّع بأكبر اللذّات. بينما إن كان بلا علاقة مع الله، سيصبح كائنا حائرا وخائبا في جميع مطالبه وسيضحى ركاما من الآهات والحسرات.
الشيء الأسوأ من الغفلة عن الله، هو ذكر غير الله، ولا سيّما إن غرق الإنسان في ذكر غير الله. إن لم نذكر الله لا نقترب إليه، ولكننا إن اشتغلنا بذكر غير الله، نبتعد عنه. بذكر الله سنتمتّع بلذّة لقائه، بينما بذكر غير الله سنكره لقاء الله وسنتوهّم لذّة الدنيا وحسب.
لا تشتغل بنفسك دائما، وإلّا تتضرّر. إنك لا تقدر على الدفاع عن مصالحك بوحدك. فاشغل نفسك بالله دائما، لأنه ذو قوّة مطلقة وأنّ عالم الوجود یتماشی مع من كان مع الله. إن دوام الإشتغال بالله أمر عسير ولكنه غير مستحيل. فابدأ بمختلف الحوافز.
يحظى الإنسان بوجود عميق جدّا غير أننا لا نصل إلى عمق وجودنا غالبا. ولكن عبر التفكّر يتسنى لنا التعمّق في وجودنا وبالتضرّع يمكننا الإخبار عن عمق وجودنا. إن الله يحبّ أن تسمع كلامه بأعماق وجودك وسيسمع كلّ ما نطقت به من أعماق وجودك. وأمّا من أجل الوصول إلى أعماق الروح فلا بدّ من الابتعاد عن السطحيّات.
إن رضينا عن الله بسهولة، سيرضى الله عنّا بسهولة أيضا. وإن عفونا عن الناس بسرعة، سيعفو عنّا الله أكثر. كلّما شكونا المحن أكثر، يتصعّب الله في العفو عنّا، وكلّما عاقبنا الناس أكثر، سيكافئنا الله على سيئاتنا أكثر.
كلّما نزداد صبرا من أجل الله، يزداد الله سرعة من أجلنا، وكلّما ابتسمنا في خضمّ الصعاب، يتفضل الله علينا بالرخاء أسرع. فكأن الله يستحيي من أن يرى صبر عبده. ولذلك في الآخرة وحين دخول عباده الجنّة يشكرهم بادئ ذي بدء على صبرهم؛ (سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار)
