التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 11)
تتخذ التقوى منحى التكليف لا منحى النتائج، فهي تهتم بالعمليات الموصِلة إلى النتائج، لا بالحاصل والنتائج نفسها.
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 11)
تتخذ التقوى منحى التكليف لا منحى النتائج، فهي تهتم بالعمليات الموصِلة إلى النتائج، لا بالحاصل والنتائج نفسها.
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 10)
ليس في كون كل فرد صالحًا فائدة كبيرة! فقد يكون كل واحد فينا صالحًا لكننا لا نرحم بعضنا بعضًا في حياتنا الجماعية.
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 9)
ليس في كون كل فرد صالحًا فائدة كبيرة! فقد يكون كل واحد فينا صالحًا لكننا لا نرحم بعضنا بعضًا في حياتنا الجماعية.
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 8)
في الإدارة القائمة على نهج التقوى ينخفض معدل "الرقابة من الخارج" ويزداد "شعور الفرد بالمسؤولية".
نمط الحياة أوقع تأثيراً من العلم والإيمان(11)الموانع العظيمة الخمسة أمام حركة التجارة والاقتصاد في البلد/ الطاغوت يضعّف الناس والدين يقوّيهم/ كيف يقوى المستضعفون في آخر الزمان؟...
نمط الحياة أوقع تأثيراً من العلم والإيمان(10)نحن بحاجة إلى حركة اجتماعية «حركة التحوّل الاجتماعية في نمط الحياة وأسلوب الحكم»/ إذا أوصينا المؤمن باكتساب المال فليس هذا ترويجًا للترف...
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 7)
من أجل الخلاص من إصدار الأحكام [على الآخرين] يُصار في الغرب إلى تهديم "النظام القيمي"، أما في الإسلام فتُحل هذه المشكلة بنموذج "التقوى"
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 6)
تُسَنّ في الإدارة غير القائمة على التقوى "قوانين كثيرة" وهذا، بحد ذاته، يساعد على "خرق القانون"!
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 5)
لدى إدارتك المصنع بنهج التقوى ستمنح الأشخاص فيه "الشخصية والكرامة"، والعامل ذو الشخصية يعمل لك بشكل أفضل
التقوى مشروع لإدارة المجتمع (المحاضرة 4)
يتخذ النموذج التربوي للتقوى منحى التكليف أكثر من اتخاذه منحى النتائج...