لا تشتغل بنفسك دائما، وإلّا تتضرّر. إنك لا تقدر على الدفاع عن مصالحك بوحدك. فاشغل نفسك بالله دائما، لأنه ذو قوّة مطلقة وأنّ عالم الوجود یتماشی مع من كان مع الله. إن دوام الإشتغال بالله أمر عسير ولكنه غير مستحيل. فابدأ بمختلف الحوافز.
يحظى الإنسان بوجود عميق جدّا غير أننا لا نصل إلى عمق وجودنا غالبا. ولكن عبر التفكّر يتسنى لنا التعمّق في وجودنا وبالتضرّع يمكننا الإخبار عن عمق وجودنا. إن الله يحبّ أن تسمع كلامه بأعماق وجودك وسيسمع كلّ ما نطقت به من أعماق وجودك. وأمّا من أجل الوصول إلى أعماق الروح فلا بدّ من الابتعاد عن السطحيّات.
إن رضينا عن الله بسهولة، سيرضى الله عنّا بسهولة أيضا. وإن عفونا عن الناس بسرعة، سيعفو عنّا الله أكثر. كلّما شكونا المحن أكثر، يتصعّب الله في العفو عنّا، وكلّما عاقبنا الناس أكثر، سيكافئنا الله على سيئاتنا أكثر.
كلّما نزداد صبرا من أجل الله، يزداد الله سرعة من أجلنا، وكلّما ابتسمنا في خضمّ الصعاب، يتفضل الله علينا بالرخاء أسرع. فكأن الله يستحيي من أن يرى صبر عبده. ولذلك في الآخرة وحين دخول عباده الجنّة يشكرهم بادئ ذي بدء على صبرهم؛ (سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار)
لقد خلقنا أولا من أجل الله، ومن أجل الوصول والتقرّب إليه والالتذاذ به. وثانيا أهمّ حدث في حياة الإنسان هو مرافقة أولياء الله حيث تفوح منهم عطر الله وتلوح من وجوههم صبغة الله. إن أكبر لذّة عباد الله المقرّبين بعد لقائه هو مرافقة أوليائه.
إذا أراد الله أن يظهر لنا حقيقة محبّته لن نطيق ذلك، كما إذا أراد أن يظهر لنا غضبه لن نقوى على إطاقته. فلابدّ أن نعي عظمة حبّه وغضبه بالتفكّر. أمّا الفارق الموجود بين الحبّ والغضب هو أنه يحبّنا لا محالة إذ قد خلقنا، بينما لا يدرى كم قد تعلّق بنا غضبه.
لابدّ أن نبلغ في محبّة الله درجة تمكّننا من الالتذاذ بالعبادة والمناجاة. وإنما في هذه الحالة فقط سندرك معنى الحياة الإنسانيّة وإنما في تلك الحالة سندرك السبب من خلقنا. عند ذلك يطمئن قلبنا وينتهي الكلام الإضافي برمّته. أما في سبيل نيل محبة الله فلابدّ من غضّ البصر عن محبة غير الله قليلا.
عندما ندعو للفرج نعلو شأنا. إذ أن الدعاء للفرج فرصة لكمال الإنسان ويرفّعه من مستوى المشاكل التافهة ليزداد بذلك فهما وشعورا. وممّا لا شكّ فيه يتعامل الله في الدنيا والآخرة مع أصحاب الفهم والوعي أحسن من غيرهم ويعتني بهم أكثر.
إن الله هو العاشق الوحيد الذي لا يسأم من غفلة حبيبه الإنسان عنه، وهو لا يزال يسعى لجلب انتباه الإنسان إليه حتى نهاية الدنيا. إنه العاشق الوحيد الذي إن توجّه إليه حبيبه لن يسأم من التحبّب إليه وسيحتضنه إلى الأبد ويزداد شوقا إليه في كلّ لحظة.
في سبيل أن تتفتح علينا أبواب رحمة الله الخاصّة على مصراعيها وندخل في زمرة العرفاء به، علينا أن نطيل الوقوف في الانتظار خلف الأبواب، فنصبّ الدموع تارة ونبتسم مغتبطين بالانتظار تارة أخرى، ثمّ نطرق باب ربّنا بتكرار المراجعة وبالإصرار والإلحاح، فعند ذلك تفتح الأبواب لا محالة، إذ قد وعدونا بذلك. وإن الصلاة هي طَرْق باب الله في الواقع.
