يود الإنسان بمقتضى فطرته أن یؤول عمله إلى نتيجة، ولا سيما إن كان قد بذل مهجته في هذا الأمر. فليت شعري لماذا نرى الشهداء الذين قد عبّروا عن أهمّ اهتماماتهم في وصاياهم وكانوا قلقين على حفظ مُثُلهم وآثار تضحياتهم، قد أكدوا في كل وصية أربع مرّات ـ كمعدّل ـ على اتباع القيادة وولاية الفقيه؟!
إن كنت جاهزا بالبصيرة أي الرؤية العميقة والأسس الصحيحة، سوف تهتدي إلى الطريق بالحد الأدنى من المعلومات ولن تضل بعد ذلك أبدا. ولكنك إن كنت على غير بصيرة ورؤية صحيحة، سوف لن تهتدي إلى الطريق ولن تسعفك معلوماتك حتى وإن اطلعت على الواقع برمّته. البصيرة تجعل الإنسان ينظر من زاوية صحيحة فيخرج بنتائج صحيحة.
إن الساحة السياسية تقتضي أحدث أنواع التقوى وأشدّ درجات العدالة المتمثلة بالتقوى. إن ضرورة التقوى للسياسيّين أكثر بكثير منها لعامّة الناس. وإن السياسيّين أكثر حاجة من غيرهم إلى التجهّز بالبصيرة والقوّة المتفرعتين من التقوى. كما تكسب التقوى السياسية لصاحبها مزيدا من النور والقيمة.
كثير من الناس في العالم غير راغبين في النشاط السياسي فلا يهتمّون بالشؤون السياسية إلا بقدر ما يؤمّن مصالحهم. فتراهم غير جاهزين بقابلية التحليل السياسي العميق كما لا تجدهم أهل مغامرة. إن هذه الظاهرة الممتدّة على مر التاريخ سبّبت دوام سلطة زمرة قليلة من عصابات السلطة على رقاب الناس.
بعدما ترجعون من زيارة كربلاء إلى دياركم وإلى أهلكم، ستعمّ بركات وجودكم أجواء حارتكم ومجتمعكم.
كل من سيعزم على كربلاء في أيام الأربعين الحسيني إن شاء الله، لابد أن يلتفت إلى الجوانب المعنوية والمطهِّرة في هذه المسيرة.
يسأل البعض: ماذا نفعل في سفرنا هذا إلى كربلاء لنزداد حظا وانتفاعا، وما هي التمهيدات الروحية والمعنوية التي يجب أن نوفرّها؟
عن الإمام الرضا عليه السلام: مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ.
مَنْ لَمْ يَأْتِ قَبْرَ الْحُسَيْنِ(ع) وَ هُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَنَا شِيعَةٌ حَتَّى يَمُوتَ فَلَيْسَ هُوَ لَنَا بِشِيعَةٍ وَ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَهُوَ مِنْ ضِيفَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
يَا عَلِيُّ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً مِنْ شِيعَتِنَا يَمُرُّ بِأَحَدِهِمُ السَّنَةُ وَ السَّنَتَانِ لَا يَزُورُونَ الْحُسَيْنَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَعْرِفُ أُنَاساً كَثِيرَةً بِهَذِهِ الصِّفَةِ قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لِحَظِّهِمْ أَخْطَئُوا وَ عَنْ ثَوَابِ اللَّهِ زَاغُوا وَ عَنْ جِوَارِ مُحَمَّدٍ ص تَبَاعَدُوا.
